- 李怡;
<正>1923年6月3日,闻一多在《创造周报》第4号上激情赞叹道:"若讲新诗,郭沫若君底诗才配称新呢,不独艺术上他的作品与旧诗词相去最远,最要紧的是他的精神完全是时代的精神——二十世纪底时代的精神。"(1)此时此刻,《女神》已经面世了1年零10个月,第一部集体的白话诗集《新诗集》第一编已经出版了3年零5个月,第一部个人的白话新诗集《尝试集》也出版了3年零3个月,距1918年1月《新青年》4卷1号上推出的新诗专栏更有5年零5个月了,但是,
2020年11期 No.316 6-19页 [查看摘要][在线阅读][下载 2115K] - 邵宁宁;
<正>在中国文化中,江南,可谓一个说不尽的话题。对鲁迅来说,同样如此。生于斯、长于斯,江南之于鲁迅,有着沦肌浃髓的生命体验与记忆。谈论江南文化对鲁迅的影响,可以从多种不同的角度,政治的、经济的、文化的,这里不可能都涉及,而只想将话题设定在一个较小的范围,也就是他的江南生活印象及其与之相关的审美趣味上。认识鲁迅,不但应认识他的思想,而且应认识他的美学,但这并非仅指那些他曾以理性的语言表达过的东西,
2020年11期 No.316 20-28页 [查看摘要][在线阅读][下载 2081K] - 符杰祥;
<正>引言:"古怪的文章"1903年,尚在日本弘文学院读书的青年留学生周树人发表了他的第一篇小说译/作《斯巴达之魂》,刊载在《浙江潮》第五期(1903年6月15日)与第九期(1903年11月18日)上。比较"古怪"的是,对于"第一篇用铅字排印在期刊上发表的文章",(1)鲁迅似乎并不乐意承认,而且在三十多年以后还坦白是"故意删掉的"。尤为"古怪"的是,鲁迅的不承认,正在于他认为自己的"文章又多么古怪,尤其是那一篇《斯巴达之魂》"(2)。自认"古怪"而且"尤其",的确是"古怪"之极。
2020年11期 No.316 29-38页 [查看摘要][在线阅读][下载 2140K] - 杨晓帆;谭复;
<正>作为莫言第一部严格意义上的长篇小说,《天堂蒜薹之歌》是寂寞的,也是独特的。1987年山东省苍山县发生一起因政府处理蒜薹收购不当而引发农民不满的事件,义愤填膺的莫言中断正在创作的《红高粱家族》,用三十五天时间完成了这部"为农民鸣不平的急就章",初刊于1988年《十月》第一期,并于同年4月在作家出版社发行同题单行本。然而,批评界对《天堂蒜薹之歌》反应平平,完全不同于后来对《红高粱家族》的热烈发掘。
2020年11期 No.316 39-45页 [查看摘要][在线阅读][下载 2053K] - 徐粤春;张斌;
<正>工业是现代文明的基础和标志。工业文学通过对工业生活领域的艺术呈现,深化了人们对现代文明的理性认知,体现了文学的现代性价值。中国古代文学就有关于工业物质资料和前现代工业生产方式的描写,但真正意义上的中国工业文学萌芽于晚清反美华工禁约文学潮流,历经五四劳工文学1930年代左翼文学及爱国工人主题的抗战文学的实践积累,直到新中国成立后才全面展开,并逐渐扭转了工业题材在现代文学整体格局中比较薄弱的局势,逐步开创了中国工业文学的繁荣局面。
2020年11期 No.316 46-54页 [查看摘要][在线阅读][下载 2015K]
- 金永兵;王佳明;
<正>"新历史主义"文学理论强调的是对存在于"文学文本"与"社会历史文本"之间的关系进行复杂化处理。在西方,它肇始于试图通过阐释文学文本与社会历史文本之间的复杂关系,来批判那种只考虑文学文本之间联系的内部研究,以一种文学与历史之间的跨文本视角,来突破那种只局限于文学文本内部的内在性视角。我国当代文学及理论实践一直都存在某种"新历史主义"的精神特质:在"革命文学"中,人们试图通过革命史的文学叙述来为"革命"寻找合法性,这种书写以历史叙事为革命理性赋权,具有鲜明的启蒙性。
2020年11期 No.316 55-70页 [查看摘要][在线阅读][下载 2065K] - 李咏吟;王倩龄;
<正>一、从接受效果看知识与理想建构我们必须正视当代大学生关于文学接受的两个有趣现象:一个是关于《平凡的世界》的接受,另一个则是对刘慈欣科学幻想小说的接受。在当代大学生的接受视野中,路遥与刘慈欣的写作,自然而然地形成了我们时代文学接受的两个独特景观。在多所著名大学的图书馆排行榜上,路遥的《平凡的世界》的年借阅量,总是排在接受的第一位。与此同时,刘慈欣的写作,随着电影《流浪地球》的传播,许多大学生极为关注,也引起了包括赵汀阳等众多哲学写作者的高度肯定。(1)路遥与刘慈欣的创作接受现象,确实值得我们进行深入的理论思考。
2020年11期 No.316 71-77页 [查看摘要][在线阅读][下载 2011K] - 寇淑婷;金惠敏;
<正>在如今的学术生活中,关键词真可谓"熟悉的陌生人"(别林斯基语):我们天天都在与关键词照面,但若有人真的问起来何谓关键词时,怕是多数人都会一时语塞,或者仓促应答而言不及义。关键词虽然"常见",但并未成为"常识",而且还一直存在着许多的争论、异议,远未达成"共识"。因而研究关键词首先在知识学上便是必要的,然则关键词所涉及的却不只是一个纯粹知识性的问题,它更是一门知识社会学,甚而,词语政治学。让我们从哲学与关键词的关系开始谈起吧!因为,
2020年11期 No.316 78-84页 [查看摘要][在线阅读][下载 2094K] - 陈雪虎;
<正>引言:理解"异数"晚清民初文学逡巡于新旧两极,摆荡于革新与回旋之间。湘乡文派张大经济,冲破清规戒律,一度中兴古文气象,以文设教的思路也曾在世纪之交引领文教变革潮流,但人文译述和小说译作在扩大古文影响的同时却也加速古文衰亡。文选派承沿朴学传统一度复兴,但在乱世更多成为军绅势力的装饰,在文化民主下移形势下日趋没落。梁启超挟报章家新兴势力,宣传维新或革命,为文自求解放,杂糅并包,而又务为平易畅达,笔锋常带情感,造就"新文体",别有魔力,影响巨大。也是经他鼓吹,小说据说有不可思议之力,
2020年11期 No.316 85-93页 [查看摘要][在线阅读][下载 2087K]
- 胡清华;
<正>社会是由各种关系构成网络介质的总体,人是社会的动物,每一个都是网络的交叉点。人们面对的实际上并非仅仅是物质,或者事件本身,而是需要辐射开,去处理交织成为这一基点的各种相关联的错杂关系,诗人也毫不例外,他们被捆绑在现世的蜘蛛网上,被自己的经历和相关事物紧紧缠绕:"自然的纯粹和人类漂亮的原始,模糊了"(《关于黄河》),"生活总有一些时候我们无法战胜气候,比如冷"(《海南岛,你是人们冬天的暖手炉》)……周庆荣察觉到这束缚,
2020年11期 No.316 94-99页 [查看摘要][在线阅读][下载 1988K] - 韩亮;
<正>引言自20世纪20年代以来,"诗怪"李金发就一直面临"难懂"的批评,它们往往指向语言层面,甚至升级为对诗人语言能力的质疑。在《中国新文学大系·诗集》导言中,朱自清虽积极评价李金发的诗歌,却也指出:"但不知是创造新语言的心太切,还是母舌太生疏,句法过分欧化,教人像读着翻译。"(1)刘西渭也说:"李金发先生却太不能把握中国的语言文字。"(2)他们的批评直指李金发中文语感的缺失,倒也与黄参岛的辩护正反印证:"他的诗体风格,
2020年11期 No.316 100-105页 [查看摘要][在线阅读][下载 2111K]
- 张炜;
<正>一、故乡离得更近我最早的长篇是三十多年前出版的,它们对于社会环境的表达比较强烈。而侧重于描述自然环境的作品,可能是近期的一些纪实文字。后者需要动用自己特殊的生活储备,所以非常珍惜。写作者的生活以至于文学都从这里起步,它似乎是一切,是全部。很久以来,因为笔力或其他原因,一直没能将其化成文字。总想找一个从容的时间,绘出它的原色。现在有了这样的条件。这个过程使我深深地沉浸,可以说度过了一段美好的时光。类似的内容大概以后不能再写了,
2020年11期 No.316 114-121页 [查看摘要][在线阅读][下载 1948K] - 赵勇;
<正>各位老师、各位朋友、各位同学:当我得知李春青老师今年退休的消息时,我的第一感受是有些伤感。1999年我来北师大,跟随童老师读书,至今已整整二十个年头。头三年,李老师是老师,我当学生;后来我留校任教,成为他的同事。再后来他当文艺学研究所所长,我当副所长;他做中心主任,我当所长,又成为他的部下。我们在一起共事了十七年,战斗了十七年,我们是一条战壕里的战友。如今,战友退役,我耳边首先响起的是"送战友,踏征程。默默无语两眼泪,
2020年11期 No.316 122-124页 [查看摘要][在线阅读][下载 1989K] - 何同彬;张博;
<正>达姆罗什认为,世界文学是从翻译中获益的文学。因此可以说,没有翻译、译介就没有汉语和汉语文学的今天。我们在翻译中获益,也深受翻译的困扰。如今的图书出版市场上,低劣的译作如过江之鲫,"荡气回肠""惊世骇俗"的翻译"车祸"频频曝光,豆瓣上的"翻译吐槽大会"流传着无数让人哭笑不得的译文。那么多国外广受推崇的学术大师、文学大家、诺贝尔文学奖获得者,他们作品的汉语呈现经常让人极其困惑、尴尬,以至于某些忠诚的读者因此时时萌生去学一门外语的强烈冲动。艾柯说,翻译工作是个"试错"的过程,与你在市场上购买一张地毯的情形相像……看来,
2020年11期 No.316 125-131页 [查看摘要][在线阅读][下载 2003K]
- 张志忠;
<正>重读《敦煌遗梦》,并且写出上面这个题目,忽然想到了杜甫的诗作《赠卫八处士》:人生不相见,动如参与商。今夕复何夕,共此灯烛光。少壮能几时,鬓发各已苍。访旧半为鬼,惊呼热中肠。焉知二十载,重上君子堂。昔别君未婚,儿女忽成行。怡然敬父执,问我来何方。问答乃未已,儿女罗酒浆。夜雨翦春韭,新炊间黄粱。主称会面难,一举累十觞。十觞亦不醉,感子故意长。明日隔山岳,世事两茫茫。
2020年11期 No.316 132-144页 [查看摘要][在线阅读][下载 2028K] - 刘卫东;程伟;
<正>丁帆先生从事文学史研究,在"大历史"视野中观察文学变迁,因此,寻求"阐释"、辨析概念,顺理成章。~(1)从学术成果看,他两手措施并行,一是文学史实践,二是文学史哲学研讨。相互关联,达成互文。他编著的《中国新文学史》《中国当代文学论稿》《中国乡土小说史论》等,颇受关注,多为教材。与此同时,丁帆以"启蒙"为关键词,不断发展、构建自己的文学史哲学,渐成体系。近期,丁帆发表长文《现代性的延展与中国文论"当代性"的建构》《四十年来的中国文学艺术——"未完成的现代性"之悖论》,对自己文学理论做了"提炼"。~(2)这两篇文章触摸、解决了文学理论一些"悬疑"问题,是讨论当下文学理论、文学史、
2020年11期 No.316 145-155页 [查看摘要][在线阅读][下载 2073K] - 江涛;
<正>一、问题的提出在网络文学研究领域中,以"学者粉"自称的邵燕君教授所引领的北京大学网络文学研究团队尤为瞩目。他们对网络文学的生产机制、文本解读、价值评估、受众心理、文化语境等多重维度进行了全方位的研究,并提出了许多具有创建性的观点,可谓网文研究界的学术先锋。本文重点关注的是她与她的团队在研究网络"女性向"小说时发现了其中蕴含的一场"静悄悄的性别革命",他们将这场没有硝烟的"性别革命"命名为是一种"网络女性主义"。众所周知,
2020年11期 No.316 156-162页 [查看摘要][在线阅读][下载 2017K] - 高洪娇;宋祥;
<正>历史变迁与文化更迭总是相伴而生。自鸦片战争以来的中国社会,一直处于现代化的进程之中。而现代化恰恰意味着"传统"的消亡和"现代"的建立,古今新旧的冲突不可避免地会造成个体精神层面的断裂感。与这种断裂感相伴随的便是对于古今文化冲突的思考,对未来文化走向的忧虑。《白鹿原》正是这一文化思潮的产物。"小说被认为是一个民族的秘史。"陈忠实笔下的《白鹿原》,从白鹿家族的文化出发来观照中华民族的历史,以小见大地折射出中华民族在特定历史条件下的文化特征,表现了历史洪流中民族传统文化与现代文明的碰撞。
2020年11期 No.316 163-166页 [查看摘要][在线阅读][下载 1980K] - 徐杨;宫雪;
<正>21世纪以来,当代都市婚恋小说中的"都市外来者"形象渐次呈现出形象学症候,形成新的文学形象主流。所谓"都市外来者"指的是随着城市化进程的不断加快,在日渐崛起的都市中,生存着大量的异乡人或外来者,他们为了谋生,或是为了寻求更大的发展空间,从乡村涌向城市,或从城镇、小城奔赴大都市的社会群体。"都市外来者"的生活经验、情感体验和生命状态,在当代都市小说中有极为真切的展现,甚至在某种程度上成为当代都市小说的主题性存在:漂泊在都市中的异乡人,面对熙熙攘攘的人群和川流不息的车流,以及高楼林立的城市空间,其心灵和情感的复杂向度,
2020年11期 No.316 167-171页 [查看摘要][在线阅读][下载 2003K] - 桑永海;
<正>一当代美国著名文学批评家哈罗德·布鲁姆说过一段话,是一个直指本质的著名论断:"在迟暮之年,我将文学评论的功能多半看作鉴赏。"确实如此,不论你写文学评论还是作为受众阅读文学作品,首要的就是鉴赏,或曰欣赏、赏析。放眼文学批评史和广大受众阅读史,布鲁姆这个论断确实很重要。何以言之?因为他不但明确揭示了文学评论应有的一个重要功能和作用,是评论家必备的修养,而且他还提示广大受众,鉴赏是一切文学阅读心智活动的核心内容。
2020年11期 No.316 172-174页 [查看摘要][在线阅读][下载 1992K]
- 叶子;
<正>21世纪以来,越来越多的中国大学创建了与创意写作培训相关的专业学位和培养方向。而早在1945年以后,美国校园就已经迎来了创意写作的第一次蓬勃发展。在这一点上,我们晚了整整半个多世纪。未来,创意写作必然会成为中国当代文学生态中最重要的组成部分。从创意写作的学科实例中,考察写作者们不间断的自我评价与自我反省,能够为当代文学的生产模式及其格局本身,提供一个更为具体,也更为贴切的描述。
2020年11期 No.316 175-180页 [查看摘要][在线阅读][下载 2086K] - 王佳怡;
<正>英国《视与听》(Sight and Sound)华语电影批评状况是华语电影海外传播的有力参照。《视与听》作为英语世界最著名的电影研究刊物具有国际化视野,它秉承着加文·兰伯特(Gavin Lambert)、林赛·安德森(Lindsay Anderson)、佩内洛普·休斯顿(Penelope Houston)等英国著名批评家们严肃的电影批评传统,竭力提倡纯粹的电影艺术,其所面对的是电影专业者、高阶影迷和知识分子,这也为华语电影与全世界的影人和影迷们开辟了更广阔的交流空间。如《视与听》的前主编尼克·詹姆斯(Nick James)所言:"电影史是影评人而非大众建构的,以《公民凯恩》为例,
2020年11期 No.316 181-185页 [查看摘要][在线阅读][下载 2073K] - 杨唐衍;
<正>"明词中衰"与"清词中兴"之说为人熟知,但关于词学复兴时间分歧很大,大致有复兴于明代,复兴于明中期,复兴于晚明,复兴于清初等不同观点。~(1)观点分歧源于观察点不同,可能还由于仅执一端,未深入考察词学复兴的发展规律。明词呈现较突出的说理化、俗化、曲化倾向。词学复兴的方向是对上述倾向的反拨,并由之形成词学复兴的机制。本文考察明中后期至清初的词学发展机制,并由此对词学复兴的时间作出新的论证。一、以情统理词本宜于抒委曲幽婉之情。
2020年11期 No.316 186-192页 [查看摘要][在线阅读][下载 2119K] - 吉喆;
<正>2020年1月30日,世界卫生组织发布新型冠状病毒感染的肺炎疫情为国际关注的突发公共卫生事件,这意味着这场疫情演变成了全球性的重大公共卫生事件。自疫情暴发以来,党中央高度重视,习近平主席多次作出重要指示,对于此次突发疫情必须高度重视,加强联防联控工作,各相关媒体及时发声,全力做好舆论引导工作,及时准确地发布疫情相关信息,协助国家、政府做好舆情构建工作,发挥好主流媒体的导向作用。
2020年11期 No.316 193-195页 [查看摘要][在线阅读][下载 2040K] - 聂卫华;
<正>桑植民歌发源于"中国民歌之乡"的湖南省桑植县,从古至今在桑植各民族间代代传唱,是桑植百姓在长期的生活实践中创造、累积、传唱的民间音乐文化品种和桑植民间音乐的主要代表。桑植民歌情感真挚且扣人心弦,曲调灵活多变,旋律婉转动听,是湖南民族音乐文化中的一朵奇葩。屈原在《九歌》中写到"捐余玦兮江中,遗余佩兮醴浦。"就曾记录了楚人的山歌文化特征。经过千百年的锤炼,桑植民歌在高唱低吟中显现出了独特的音乐艺术魅力。自古以来,桑植百姓靠口耳相传、
2020年11期 No.316 196-200页 [查看摘要][在线阅读][下载 2004K] - 朱玉红;
<正>近年来,伴随着网络多媒体技术的不断发展与革新,多元成为世界文化发展的主流。在以多元为主题的社会文化背景下,更具综合性的叙事性舞蹈越来越受到人们的青睐,在高等专业院校的舞蹈教学与实践中,叙事性的舞蹈的编创也就占有了更重要的地位。与其他戏剧艺术形式相比,叙事并不是舞蹈的强项,正所谓,"舞蹈长于抒情而拙于事。而加强舞剧创作的戏剧性,必须要求我们克服舞蹈叙事之‘拙’,在本事与演事的双重叙事时间中,寻求戏剧性,
2020年11期 No.316 201-203页 [查看摘要][在线阅读][下载 1927K] - 王东;姜翼飞;
<正>按照马克斯·韦伯的理解,理性可有价值理性与工具理性之分,其中价值理性具有强烈的主观性与非功利意味,体现了一种超越性的追求,它依赖于个体的道德恪守能力,甚至是为一个虚无缥缈到不可预算的崇高理想而不懈努力;而工具理性则是强调客观性与功利性,它可以通过精确的核算与权衡而得来,趋利避害是其核心要义:"通过对外界事物的情况和其他人的举止的期待,并利用这种期待作为‘条件’或者作为‘手段’,
2020年11期 No.316 204-208页 [查看摘要][在线阅读][下载 2100K]